我之前曾經寫過一篇幫基督教說話的文章,如下
幫被妖魔化的基督教說點話
之前社會上流行著多元成家的話題,大家都挺狂熱的,只要沒有贊成大概就會被砲轟一陣,想當然爾,擔任反對最大勢力的基督教自然會被黑,接著,勘比富江的美江阿姨在那邊唱Hip-Hop,梁瓊月阿嬸也加入說觀世音是淫亂邪靈,藝人宋達民嗆「只有耶穌可以訂我的罪」等,都讓很多人對基督教產生負面看法,不過與一些基督教的朋友們接觸之後,我覺得基督教其實還不糟啦。
(我的宗教思維主要是信奉道教的,家裡主要拜虎爺,天虎,一般道教的神明也會去拜。真要說來,我相信有鬼,不相信有神……或者該說神和鬼是一樣的,只是神在道德上是人生勝利組,鬼是魯蛇。神沒有什麼義務幫人完成私願,但是鬼就是有仇報仇。)
一個一個來吧。
為什麼基督教要反對多元成家呢?
觀察一下,其實基督教主要是反對同性戀婚姻合法化。
為什麼要反對同性戀?因為他們覺得,同性戀是不自然的。在台灣以前的社會,同性戀是會被歸為一種精神疾病,是可以矯正的。但,不管能不能被矯正,基本上同性戀並不是犯罪,這是肯定的。
我以前認識的同性戀是一位T,這位T給我的印象很像是一個小男孩,常常在我當時工作的工廠和她友人大呼小叫。有一回我在停機車的時候,因為停車場空間有點狹小,非得要用蠻力提車尾牽順才行,這個時候機車自己動了,轉頭一望,正是她主動幫我提機車的。
我跟她道謝,她帥氣的微笑不當一回事那樣(我有點被她電到了)。
如果她是一個男生,那麼這種事情還真沒有什麼好說的。不過在我眼裡她是一個女生嘛,這種出力的熱心值得讚賞了。
當然,我也曾有男性同學被同性戀在火車之上以言語性騷擾過的,不外乎就是從後面來的高潮真的不一樣,要不要約砲那種的,可見同性戀也是一樣米講百樣人,男與女好像又有點不一樣,都不適合一竿子打翻一條船。
我看過反同性戀論調之中最強大的理論,是性病的傳染,以及濫性。平心而論,這的確很嚴重,但這種事情應該不是歸咎於「性向」,而是一個人的貞潔和衛生觀念。我的想法,是「一視同仁」,即便是同性戀也不應該因為不會懷孕而花心和不帶套,如果同性戀就是濫性與性病的代名詞,那要不反對也挺難的。
以為維持正道為己任的基督教當然不會希望這種事情發生。所以一般人在性行為上要做的事情,同性戀是不是也該做一下?同理,如果做的到,那基督教應該也該秉持著神愛世人的理念,博愛一下同性戀了。
觀世音是邪靈?
美江阿姨的歌詞意境太深,我沒有辦法領會,斷開魂結的技能我也不想學,況且她比較像是嗑藥了,不理她好了。對梁瓊月阿嬸抨擊觀世音是邪靈,我有比較大的意見,我還特地去問了一位基督教徒:「基督教為什麼會攻擊其他宗教呢?」
她跟我說:「我只相信主耶穌是唯一的神,所以你們的觀世音不是神。」
我本還以為她也以為是邪靈的,她卻說:「你們的膜拜行為在我們眼中沒有意義,就像是我們禱告對你們來說沒有什麼意義一樣,所以夠真誠的基督教徒,不會吃飽沒事去攻擊其他神明的,因為那沒有意義。」
好像蠻有點道理的,所以要是有其他的基督徒來攻擊我們的宗教,那麼我們便說他們信不夠真誠吧。
藝人宋達民聲稱:「只有耶穌能定我的罪。」
光常常也認為現在的法律很爛,很多時候都是幫惡不幫善,很多時候也跟鄉民的正義一樣,認為惡人不應該有人權,以暴制暴正義王道等等,在一些戰亂的歐洲鄉村也曾出現殺了不成罪的犯人,再去跟無能政府自首的村民。若要覺得只有耶穌能定自己的罪,那就心中一片光風霽月接受法律的制裁吧,反正只有耶穌能定你的罪,怕什麼?
光看見的基督教徒,就是常常在假日的時候帶小孩,辦社團活動,雖然也被比較強硬的要求入教過,不過也被光以一句「就算我受洗了,我一樣不是基督教徒」給擋下了。真要說來,基督教也是穩定社會的力量之一,要批評當然可以,不過犯不著過度妖魔化他們。不好意思龜毛了一點,這是我自以為的客觀。
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我想內容就一般人而論應該不至於有什麼太過偏頗的地方,不過最近基督教分支之一的靈糧堂又割觀音鼻,又說信濟公會性侵等一堆怪行紛紛上報,讓我嚐盡被花式打臉的痛苦(這真不是普通的腫呀),想請問一下市友們,有沒有人了解靈糧堂的?
做了點功課,發現好像還有一個基督教靈恩教會再跟他們鬥?還有一個很古老的長老教會是?
網路是屬言論,言論自然是講道理,不講道理乾脆直接去找人輸贏,混網路太可惜了。
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